马钰

马钰,(1122-1183)

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。

家富,弱冠能诗,擅民族舞。

马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。

后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。

大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。

后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。

元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。

世称“丹阳真人”。

以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。

重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。

吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。

后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。

” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。

邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。

马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。

弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。

著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

马钰的作品



舍家学道,争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马,如走如梭。心生尘情竞起,纵顽心、不肯消磨。心念恶罪,皆因心造,怎免阎罗。 奉劝专降心意,把胜心摧挫,如切如磋。心若死灰,自是神气冲和。真心无染无着,起慈心、更没偏颇。心念善道,皆因心造,超越娑婆。...

松峰之下,闲饮刀圭。荐杯火枣交梨。抚动心琴,鸾鹤上下争飞。虎龙一齐哮吼,便唬回、六贼三尸。阴魔散,觉天清地静,日月辉辉。 斡运金光玉艳,聚祥烟瑞气,结正婴儿。体挂仙裳,足履霞彩云霓。口称不生不灭,指蓬瀛、路上堪归。遮些个,道家活计,说与人知。...

勤勤香火,谨谨看经。专专供养他人。种种作福,惟恐失了人身。明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。终何济,愿人人听劝,别有良因。 拂袖归于物外,占道逍遥自在,燕处申申。相结云朋霞友,风月亲亲。斡运亘初一点,炼本来、真个真真。神光灿,做长生,久视人人。...

豪富过人,作为异众,莱阳姜鉴辛通。文登趁醮,不惮冒霜风。来往近乎千里,投坛告、马钰姜公。持孝道,宰公闻得,惠酒劳奇功。 虔诚逢感应,醮仪才罢,仙现云中。命丹青妙手,传写奇容。从此住行坐卧,搜斡运、阴里阳宫。忘尘事,乡人钦羡,相重更相崇。...

逍遥自在,云水遨游。身如不系孤舟。坦荡无拘无管,无喜无忧。时时恣情歌舞,任傍人、笑□飍飍。清贫志,且随缘度日,誓不贫求。 处世鹧空相似,如莲花不著,水之踪由。便把三坛等施,六度齐修。自然果圆无漏,心清静、超彼优游。稽首礼,无上尊圣,佛道仙俦。...

同流相聚,递相觉察。须当外搜内恻。斗做修行,有若争头竞角。见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。如开悟,便宜乎先觉,觉乎后觉。 更且听予重劝,论修行全在,无为绝学。莫使尘缘间隔,本来素朴。净清能分真假,自然明、道非遥邈。功夫到达幽微,神仙掌握。...

奇哉至理,常净常清。易知易晓难行。要做神仙,须索认此为凭。休别搜玄搜妙,便登心、遣欲忘情。无染著,更无憎无爱,无竞无争。 悟后触来不动,觉无中尺地,悉皆归宁。日月同官,昼夜团聚光明。不神而神显现,驾祥云、奔赴蓬瀛。朝玉帝,显真功,清静道成。...

荣华不藉,富贵不恋。妻男任交生怨。万事俱忘,一志十分修炼。心意常清常静,觉壶中、天开地展。堪赏玩,见龙蟠虎绕,坎离宫殿。 或变婴娇女姹,向明堂,便把翡翠帘卷。祥瑞中间,认得本来头面。手擎金丹大药,显无为、功成九转。神光灿,便跨鸾,奔赴琼宴。...

休将清净,却做寻常。可凭秘密仙方。昼夜行持,决要万事俱忘。奈何从前熟景,便时时、斗乱心肠。常断制,似两家征战,各举刀枪。 剿尽尸虫猿马,处无为无作,无事之乡。常应常清常静,常得嘉祥。更凭真慈相助,行功成、得赴蓬庄。乘云去,访重阳师父,师祖纯阳。...

人人须道,次叙须知。始初屏子休妻。次则离家乞食。无作无为。但见老人童稚,便须当、礼乐先施。 行大善,但生心举意,念念慈悲。挫锐摧强忍,把攀援爱念,莫起些儿。自是灵台渐莹,与道相宜。山上赤龙汞绕,海中间、黑虎铅围。大丹熟,指蓬瀛,跨朵云归。...