马钰

马钰,(1122-1183)

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。

家富,弱冠能诗,擅民族舞。

马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。

后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。

大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。

后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。

元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。

世称“丹阳真人”。

以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。

重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。

吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。

后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。

” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。

邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。

马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。

弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。

著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

马钰的作品



降心一著,有些法度。要你自心省悟。闲想骷髅模样,缘甚作做。因贪气财酒色,损精神、堕于恶趣。如恐怖,管不须擒捉,自然得住。 觉照心开坦荡,见浮名浮利,如无归素。内外倒颠颠倒,道家活路。触来不摇不动,遮本来、一点堪顾。神光灿,上九霄,跨云归去。...

嫌风怕日,爱惜容仪。画堂深处相宜。对镜梳妆,整理金缕罗衣。因闻风仙蝉蜕,慕真修、决烈无疑。弃华丽,便蓬头垢面,布素归依。 昔日灵根受病,知今却,须当下手亲医。搬运身中日月,直接天涯。自然木金成宝,现神珠、晃曜清沂。主知道,这些儿,不可思议。...

色财粘惹,如漆如胶,要他清爽爻爻。那更名缰怎解,利锁难敲。终日忧儿愁女,又何曾、暂开眉梢。火院里,把身躯陷了,如灸如炮。 若悟无常事紧,将恩爱尘缘,猛烈俱抛。物外逍遥性命,便是知交。日用心清意静,看云涛、龙虎咆哮。神光灿,现本来面目,天地难包。...

道家活计,少说些个。清闲一味无过。并没攀缘爱念,俗事相魔。逍遥水云自在,任东西、日月如梭。忺游历,便携筇趿履,项笠披蓑。 不论天涯海畔,飙飙地,如痴似醉狂歌。外即虽然疏散,内养冲和。神丹一朝炼就,放霞光、万道非多。恁时节,礼拜风仙,直上大罗。...

诸公听我,自有神京。垆中亦有蓬瀛。五色霞光上下,来往飞升。识得水云活计,更无劳、足力游行。固性命,便般般打过,有甚闲争。 好事先人后己,守清虚,营养一点灵明。应物真常自在,动止安宁。一朝功成行满,去朝元、云步身轻。真了了,似重阳师父,无灭无生。...

因何绝利,为甚忘名。曾观五岳真形。玉性如珠似印,灿烂光明。从斯假躯识破,便灰心、更不劳生。寻出路,恐灵光一点,落在迷坑。 割断攀援爱念,搜玄妙,无中捉个为凭。静静清清湛湛,杳默昏冥。功成七还九转,挂仙裳、鹤羽轻轻。朝元去,指瑶台阆苑云行。...

休言嗽咽,莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功,抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失,服还元、水火不当。端的处,是无为至理,最堪倚仗。 心好逍遥快乐,做逍遥快乐,常教豁畅。神好清闲供应,清闲坦荡。冲和自然成宝,得亘初、一点明朗。神光灿,现本来面目模样。...

昨宵梦里,幸遇重阳。授予秘密仙方。杳杳冥冥恍惚,太白其黄。便是刀圭颜色,往来流、饮似琼浆。成丸弹,服之一粒,八脉安康。 携执增添刚刃,生光彩辉辉,晃耀明堂。諕得邪魔鬼魅,远远潜藏。自然化生儿现,跨青鸾、得赴蓬庄。这玄妙,示同流,各要消详。...

外功外行,作福因由。不如身内真修。调养真铅真汞,上下交流。山前金龙嬉戏,大海中、玉虎遨游。便警动,这无形无影,婴姹绸缪。 走上灵台对舞,更不须启口,恣意歌讴。烂饮刀圭醉卧,宝藏琼楼。结成胎仙踊跃,引青鸾、稳驾神舟。归蓬岛,有金童邀赴瀛洲。...

休夸富贵,莫骋荣华。无常事紧堪嗟。休学云阳朱判,利锁名枷。好继风仙悟道,弃家缘、仙路无差。长久志,炼凡心似玉,绝尽纤瑕。 度日唯凭乞化,憨憨地,逍遥云水生涯。常处常清常静,常有黄芽。无中功成九转,现胎仙、手掌灵砂。恁时节,与山侗,同步烟霞。...