马钰

马钰,(1122-1183)

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。

家富,弱冠能诗,擅民族舞。

马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。

后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。

大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。

后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。

元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。

世称“丹阳真人”。

以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。

重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。

吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。

后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。

” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。

邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。

马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。

弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。

著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

马钰的作品



李先生,难舍俗。 出去还来,坏了昆山玉。 覆水重收弦断续。 一事无成,惹得空捞漉。 悔前非,明性烛。 火灭烟消,心上休怀毒。 欲与马风闲厮逐。 直待年深,看透伊心腹。...

丘刘谭马,四个小鲜。 蒙师钓出深渊。 到岸才方磨琢,取火搜烟。 餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。 諕得□,便常常屏气,似不能言。 万种千般锻炼,赖予懑,各各志确心坚。 苦处曾经乐处,退步争先。 惟恐猿颠马劣,见人人、父母如然。 常忍辱,处无为清静,谨谨修仙。...

山侗马钰,闲吟闲咏。 不是夸强逞俊。 谓见人居火院,受苦不忍。 时时诗词劝化。 启丹诚、阐开玄径。 常哭告,望人人回首,个个听信。 割断情缰欲索,归物外,无萦无系。 无病自在,清闲快乐,修完性命。 一朝功成行满,有金童、持诏邀请。 如此事,奈人人不肯,折了伊甚。...

修行之士,不在居山。 勿劳环堵弯跧。 何必驱驱来往,远远相参。 休要持功打坐,又何须、耕种艰难。 休劳苦,更不须出药,博换衣餐。 看你留心何处。 但无些染著,打破般般。 好向廛中展手,乞觅馀残闲看浮名浮利,叹死生、灰了心间。 忘尘念,管将来,位列仙班。...

我今得遇,把气财并酒色,心中常涤。 缚马擒猿,牢封紧闭。 唯恐精光觑滴。 渐渐知空寂。 况余今已向,下坡年历。 当归道、相宜进迪。 俗念尘情,慧剑频劈。 凭师教,通关节,要功夫、勤勤妙绩。 调引乌龟赤凤,搬运青龙白虎,同成幽阒。 个内得乎,真欢真乐,更不闲搜闲觅。 应自然符檄。 烹炼三丹,灵锋鸣镝。...

灵寿杖,寄何人。 陇西节副拨红尘。 剔开道,离苦津。 常携执,求为亲。 擒猿捉马气和神。 挑圆相,现本真。...

诸公学道,莫学奇怪。 无为无作无赛。 百不歌中四句,偈内持戒。 身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。 常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。 悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。 常处真常常应,常静常在。 真常真欢真乐,现真如、超越三界。 真无坏,真无坏,无坏无坏。...

人人学道,个个心急。 急要妙玄端的。 搜索刀圭铅汞,洞天月日。 采访木金间隔,紧搜求、天机秘密。 听予劝,这异名异相,且休寻觅。 先断气财酒色,把尘心俗念,速当洗涤。 万事俱忘,精气自无走失。 心清自然明道,万神灵、自通消息。 能如此,望蓬莱三岛咫尺。...