马钰

马钰,(1122-1183)

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。

家富,弱冠能诗,擅民族舞。

马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。

后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。

大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。

后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。

元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。

世称“丹阳真人”。

以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。

重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。

吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。

后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。

” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。

邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。

马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。

弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。

著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

马钰的作品



古郡登州,望仙门外,画桥车马难通。重阳师父,对众显家风。预说逢何必坏,经一纪、太守何公。嫌崄峻,令人拆毁,命匠别兴功。 文登重出现,白龟莲上,端坐空中。宰公尼庞虎,得遇真容。忽见回身侧卧,祥云动、复往仙宫。人争画,家家供养,处处总钦崇。...

悯化真人,重阳师父,头头物物皆通。归期预指,语话似心风。果应南京行上,升霞后、教训臧公。岐阳镇,顶冠下界,为我再传功。 华亭城西现,救予疾苦,气布身中。在文登云上,显出慈容。县宰尼庞虎见,经顷刻、复返天宫。真实事,古今希罕,自是足人崇。...

志当坚确。性常柔弱。心猿意马牢缚。爱欲尘情俗念,一齐拂却。过去未来事理,莫寻思、更休计度。 居物外,守清贫潇洒,莫嫌寂寞。慎勿忧愁衰老,如有病,心中转生欢乐。若是临行好弱,境界休著。常守真常无伴,得灵明、自然辉霍。神光灿,管惺惺洒洒,超升碧落。...

休言百岁,七十者稀。那更不测之期。闲想妻男,自己总是行尸。眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。如省悟,把家缘撇下,物外修持。 灵利翻成懵懂,便蓬头垢面,密护玄机。真息绵绵,祥瑞遍满华夷。欲赴蓬莱径路,仗三千、功满云归。神光灿,与大仙相聚,有甚亏伊。...

有荣有辱,有利有害。有喜有忧相待。有得有失,自是有成有败。为人有生有死,但有形、必然有坏。休著有,自古来著,有有谁存在。 好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。无我无人无染,无着无碍。无心有消业障,这无无、人还悟解。无中趣,得无生无灭,超越三界。...

姑姑修炼,听予重告。先要断除烦恼。擒捉心猿意马,休使返倒。如同男儿决裂,莫踌躇、更休草草。 速下手,仗十分苦志,免参阎老。万种尘缘一削,得真欢真乐,渐通玄奥。密护无为清静,自然之道。应物真常幽阒,气神相结成丹宝,功行满,跨祥云,归去三岛。...

身为环堵,重封重锁。无着无漏无破。闲里寻闲,闲中有闲功果。常守常清常静,便独行、独坐独卧。忘机狡,更忘名忘利,忘人忘我。 朴实实心实做,把多疑多惑,多多打过。得得来来得得,得个甚么。真如如如不动,觉灵明、灵灵则个。真消息,是真直相济,真仙来贺。...

儿孙枷杻,妻妾干戈。惺惺灵利邪魔。蜗角蝇头名利,宠辱惊多。寻思上床鞋履,到来朝、事节如何。遮性命,奈一宵难保,争个甚么。 好伴山侗马钰,松峰下逍遥,醉舞狂歌。膝上琴弹碧玉,调格冲和。炉中养成大药,现胎仙、舞袖婆娑。恁时节,礼风仙,同上大罗。...

死生事紧,悬甚儿孙。怡然跳出家门。物外逍遥,住个无事闲轩。常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。尘念断,觉惺惺洒洒,自悟玄言。 至妙精微去处,在风邻月伴,两脚云根。寂静方知洞里,别是乾坤。性命岂由天地,这灵明、返本还元。归蓬岛,更无生无灭常存。...

一明玄理,二曜交宫。三才四象究穷。通五彩霞光,来往清雨蒙蒙。六欲七情涤尽,八衢流、运转回风。九窍内,十分颠倒,显现真功。 十极晴空虚白,九重门开阐,金玉重重。八色琉璃洞里,卧虎眠龙。七宝花开六出,五方中、四位归宗。三光照,二仪相从,一个神翁。...