马钰

马钰,(1122-1183)

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。

家富,弱冠能诗,擅民族舞。

马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。

后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。

大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。

后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。

元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。

世称“丹阳真人”。

以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。

重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。

吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。

后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。

” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。

邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。

马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。

弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。

著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

马钰的作品



同侗稽首,董公道伟。自远清论三岁。渴德之怀,笔舌岂能尽意。伏想迩来法候,愈冲和、燕居无滞。予今则,处环墙养拙,毋劳齿记。 幸遇便风经过,把狂吟尺牍,通为一寄。岁月堂堂归去,有如流水。性命速宜了干,启虔诚、幸恕僭易。山侗拜,董公道伟,及诸道契。...

奇哉慧剑,无影无形。纯钢斩铁截钉。劈碎恩山,斫断爱欲尘情。剿除三尸六贼,不须弹、神鬼皆惊。常把握,镇龟蛇二物,足下安宁。 此剑人人皆有,但专心向道,自显功能。更以常清常静,涤刃光明。自然通玄通妙,又何愁、性不灵灵。功行满,也须当,须去蓬瀛。...

超然悟道,怡然舍俗。宁肯泥拖水漉。决烈回头趖了,恩山爱狱。堪为风邻月伴,与云朋霞友相逐。无系栏,在人间,先占半仙之福。 那更真修真炼,得逍遥自在,澄心遣欲。渐觉溪田芝草,异香馥郁。虎龙绕蟠何处,在丹炉、变成金玉。神光灿,赴前程,蓬莱宝陆。...

诸公学道,略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索,走马行船。何曾说辛道苦,遇艰难、转转心坚。忘危险,更忘身忘命,忘后忘前。 不管傍人冷笑,殷勤地,常常谨谨专专。假是苏秦陆贾,说不回肩。人能如斯向道,可搜真、搜妙搜玄。无不悟,又何愁不做神仙。...

幻躯模样,走骨行丘。算来骋甚风流。父母生你之处,杀你因由。奉劝疾些识破。恋儿孙、有甚程头。 早回首,把家缘撇下,物外真修。一个无为清静,是仙家秘诀,大道机谋。凭此行持,何必身外搜求。自然汞铅易结,九还丹、数日全周。神光灿,乘羽轮飙驾,直入瀛洲。...

落魄闲人,逍遥懒汉,的端酷厌荣华。性耽火院,不会养浑家。万种尘缘拂尽,仗心闲、炉养丹砂。松峰下,水边石畔,遣兴饮流霞。 一灵常皎洁,优游恬淡,真乐无涯。论比之明月,月有云遮。若比孤云自在,风飘荡、牢落堪嗟。予亲遇,得超彼岸,快活更无加。...

东寺西城,南山北海,心中好结良因。庵名金玉,堂建号全真。廊舍清风明月,圆无漏、不落沉沦。门清净,云朋霞友,燕处得申申。 无为环堵里,小松疏竹,初种新新。向宝花台上,异事惊人。眺望蓬莱山岛,又何必、别觅长春。堪图画,芝川一境,马钰略铺陈。...

山侗入道,远离巢窝。专心一志如何。决要烟消火灭,保养冲和。谁知因而借宿,稍相违、便起风波。伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。 蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。琢磨过,免教真性,再见阎罗。...

拔山举鼎,射虎穿杨。难同搬运青羊。悟得玄中玄妙,豁豁洋洋。自然如痴似醉,远人情、风害猖佯。环堵里,且埋光隐迹,岂望名扬。 但愿人人似我,内行持,云水恣意飘扬。金木随波流转,火运炎炀。自是虎龙交战,吐神珠、结正晶旸。恁时节,驾云轩归去,同礼重阳。...

样子骷髅,偏能贩骨,业缘去去来来。骋驰伶俐,不肯暂心灰。转换无休无歇,腾今古、更易形骸。空贪寿,饶经万劫,终久打轮回。 遇师亲指教,创修一点,免落千崖。屏七情六欲,保护三台。玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩。无生灭,大罗天上,仙位得安排。...