马钰

马钰,(1122-1183)

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。

家富,弱冠能诗,擅民族舞。

马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。

后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。

大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。

后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。

元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。

世称“丹阳真人”。

以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。

重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。

吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。

后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。

” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。

邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。

马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。

弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。

著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

马钰的作品



一纪环墙,数年赤脚,挨他寒冷如囚。超然一志,决要行功周。感得神仙下界,向身中、布气如流。无凝滞,冲和上下,相应好因由。 关西牒发我,远来东土,恣意贪求。做天来大错,敢受绵裘。结裹身如圌囤,招谴责、厥疾难瘳。还团袄,潇潇洒洒,褴褛显真修。...

重阳师父,预指南京。果然得赴蓬瀛。四假凡躯弃下,真性超升。浚仪桥边出现,劝臧公、早做修行。垂教语,遮性命事大,名利休争。 更有登州大薛,在终南一遇,端的分明。刘蒋张翁得药,身体康宁。昆明池西人见,向空中、舞袖轻轻。因得道,做神仙,久视长生。...

重遇风仙,重增开悟,一心专做痴愚。掀髯势已,且恁嘴庐都。罢了高谈阔论,疏笔砚、不讲经书。从今后,孤云野鹤,鷇食更鹑裾。 寒来求纸布,欣来歌舞,饥觅残馀。似孤舟不系,有甚程途。自在逍遥坦荡,更无着、无染无拘。人来问,看予活计,何必更询予。...

人人学道,因何退怠。都缘心不宁耐。富贵修行,或遇艰难阻阨。贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。或好贿便,自招自揽,非常灾害。 或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破戒。若悟韶光迅速,生死事大。常怀慎终如始,处无为、清静无赛。功行满,与九玄七祖,共超三界。...

七十韶华,暂时光景,寻思一向沉吟。酸辛入鼻,苦痛事攒心。生死都来两字,既生身、有死相临。堪养气,要逃生死,物外去搜寻。 心开通妙用,火中养木,水里生金。把乾坤骨髓,收向朱林。龙虎变成婴姹,灵灵显、岂论阳阴。无生灭,真真了了,跨鹤上瑶岑。...

名成利遂,男婚女娉。不觉容衰霜鬓。转使譊謑,岂想大限将近。小鬼傍观失笑,且从他、残喘胡骋。忽染患,便卢医扁鹊,药无相应。 尚自忧家念计,追魂贴前来,谗方自省。都谓儿孙妻妾,送了性命。气断魂归冥路,自心知、并无功行。阎老恶,便教又去,地狱永镇。...

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。不知不觉,怎得离众生。道本易行易晓,奈心违、难晓难行。心魔障,未成大善,方寸不能灵。 同流听嘱付,是非休辩,人我休争。叹行尸走骨,何辱何荣。急救自家性命,气神和、清结真形。灵灵语,瑶台阆苑,蓬岛是前程。...

感重阳,然下访,是得悟黄粱。精麦髓,弟子谨供当。上田田难种,恳告、神怎飞扬。仙道,初心善,无刺亦无芒。 而无死寿,珠能语,句句难忘。怀真实宝,肯换圭璋。内金花自绽,知得、别是清香。常谨,谈妙用,不久性芬芳。...

养赡浑家,贪求活路,身如傀儡当场。被他名利,把戏引来忙。牵惹千头万绪,使作得、举指猖狂。夸体段,摇头弄影,驰骋好容光。 遇师亲说破,行尸模样,走骨趋跄。乞悬丝相似,莫有无常。急认壶中云水,叩玄关、麻麦馨香。龙蟠虎,汞铅烹炼,丹结做蓬郎。...

星移斗转,四时交换。无人暂时思算。恰做婴童,不觉渐为老汉。酒色气财历遍。好休心、也好舍拚。 好回首,好把元初事,好生了干。奉劝疾些下手,恐阎罗不测,差鬼叫唤。早与丘刘谭马,物外为伴。静意清心径路,便名为、长生彼岸。神光灿,跨青鸾归去,天地难管。...