马钰

马钰,(1122-1183)

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。

家富,弱冠能诗,擅民族舞。

马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。

后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。

大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。

后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。

元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。

世称“丹阳真人”。

以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。

重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。

吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。

后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。

” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。

邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。

马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。

弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。

著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

马钰的作品



黄金满屋,白玉盈房。儿孙罗列成行。饶你般般遂意,难免无常。要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。常清净,也不须礼念,只爇心香。 仿效风仙了道,继史公归逝,豁豁洋洋。两个神仙,尽是与你同乡。即非远年传说,是迩来、亲见嘉祥。但放下,便管教云步蓬庄。...

蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染,意静心明。逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。 卧月眠云弄斗,调龙虎,婴娇女姹堪凭。斡运飞金走玉,杳杳冥冥。灵光一点来往,现元初、妙相身轻。乘鸾凤,指蓬瀛路上前行。...

山侗稽首,自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁,遍润芝田。伏惟神明协相,处安闲、法体翛然。钰如昨,荷寻常留念,书信相传。 辄有微言相恳,谭仙去相邀,鹤羽翩翩。傥若携云光访,感激难言。些儿闲中闲事,待贤来、面罄不宣。山侗拜,上玄中玄玉座前。...

清虚虽好恋家缘。著甚因由上得天。顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。 是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。若不回头寻出路,如何只恁做神仙。...

家书接得急开封。正值糊窗要避风。我愿难随你意去,道心不与俗心同。 行功未满大千数,云水须游太一宫。传语儿孙并弟侄,后来书至撇墙东。...

马风宁海遇重阳。西入关来放肆狂。好看梅溪杨柳渡,喜游竹径杏花冈。 秦川铺锦宜春睡,渭水横丝系日长。胜景无穷吟不尽,命工图画比仙乡。...

冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛,沉香无用爇心香。 三年赤脚三年愿,一志青霄一志长。守服山侗环堵内,无恩相报害风王。...

卢仝七碗已升天。拨雪黄芽傲睡仙。虽是旗枪为绝品,亦凭水火结良缘。 兔毫盏热铺金蕊,蟹眼汤煎泻玉泉。昨日一杯醒宿酒,至今神爽不能眠。...

闲人相访有何妨。唯恐闲人话短长。真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。 是非欲说气神散,名利谗言道德忘。不若澄心常默默,自然彼此得清凉。...

环墙围合洞中天。瑞气祥光愈接连。白鹿怀中常稳坐,青牛背上得闲眠。 骊山不到经三载,华岳相违近四年。霞友云朋应怪我,争知此处结金莲。...