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传习录·卷上·门人陆澄录·二十九
问：“孔子正名，先儒说上告天子，下告方伯，废辄立郢，此意如何？” 先生曰：“恐难…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·三十一
“不可谓‘未发之中’常人俱有。盖体用一源，有是体即有是用。有‘未发之中’，即有‘…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·三十七
问：“孔子谓武王未尽善，恐亦有不满意？”先生曰：“在武王自合如此。” 曰：“使文…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十五
问：“世道日降，太古时气象如何复见得？” 先生曰：“一日便是一元。人平旦一时起坐…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十六
问：“心要逐物，如何则可？” 先生曰：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·三十四
澄问“操存舍亡”章。 曰：“‘出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十一
问：“文中子是如何人？” 先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。” 问：“…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十二
“许鲁斋谓儒者以治生为先之说亦误人。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十一
问：“知至然后可以言诚意，今天理、人欲知之未尽，如何用得克己工夫？” 先生曰：“…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十七
“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十六
“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十九
问道之精粗。 先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十四
“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。” 时先生在塘边坐，傍有…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·三十八
问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十三
问仙家元气、元神、元精。 先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十
问：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑。贤人之言，则引而自高。’如何？” 先生曰：…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十六
“言语无序，亦足以见心之不存。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十七
尚谦问孟子之不动心与告子异。 先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是集…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十四
“工夫难处，全在‘格物’‘致知’上。此即‘诚意’之事。意既诚，大段心亦自正，身亦…
王守仁（明） -
传习录·卷中·钱德洪序
德洪曰：昔南元善刻《传习录》于越，凡二册。下册摘录先师手书，凡八篇。其答徐成之二…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十八
曰仁云：“心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世‘格物’之说，如以镜照物，照…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十一
问：“伊川谓‘不当于喜怒哀乐未发之前求中’，延平却教学者看未发之前气象，何如？”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十二
澄问：“喜怒哀乐之中、和，其全体常人固不能有。如一件小事当喜怒者，平时无有喜怒之…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十五
“只存得此心常见在，便是学。过去与未来事，思之何益？徒放心耳。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十一
问格物。 先生曰：“格者，正也。正其不正以归于正也。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十二
问：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定。” 曰：“然。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十五
问“哭则不歌”。 先生曰：“圣人心体自然如此。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十三
问：“名物度数，亦须先讲求否？” 先生曰：“人只要成就自家心体，则用在其中。如养…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十三
问：“‘颜子没而圣学亡’，此语不能无疑。” 先生曰：“见圣道之全者惟颜子，观‘喟…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十
先生曰：“今为吾所谓‘格物’之学者，尚多流于口耳，况为口耳之学者，能反于此乎！天…
王守仁（明）