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传习录·卷上·门人陆澄录·五十一
问：“知至然后可以言诚意，今天理、人欲知之未尽，如何用得克己工夫？” 先生曰：“…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十七
“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十六
“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十九
问道之精粗。 先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十四
“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。” 时先生在塘边坐，傍有…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·三十八
问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十三
问仙家元气、元神、元精。 先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十
问：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑。贤人之言，则引而自高。’如何？” 先生曰：…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十六
“言语无序，亦足以见心之不存。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十七
尚谦问孟子之不动心与告子异。 先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是集…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十四
“工夫难处，全在‘格物’‘致知’上。此即‘诚意’之事。意既诚，大段心亦自正，身亦…
王守仁（明） -
传习录·卷中·钱德洪序
德洪曰：昔南元善刻《传习录》于越，凡二册。下册摘录先师手书，凡八篇。其答徐成之二…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十八
曰仁云：“心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世‘格物’之说，如以镜照物，照…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十一
问：“伊川谓‘不当于喜怒哀乐未发之前求中’，延平却教学者看未发之前气象，何如？”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十二
澄问：“喜怒哀乐之中、和，其全体常人固不能有。如一件小事当喜怒者，平时无有喜怒之…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十五
“只存得此心常见在，便是学。过去与未来事，思之何益？徒放心耳。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十一
问格物。 先生曰：“格者，正也。正其不正以归于正也。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十二
问：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定。” 曰：“然。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十五
问“哭则不歌”。 先生曰：“圣人心体自然如此。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十三
问：“名物度数，亦须先讲求否？” 先生曰：“人只要成就自家心体，则用在其中。如养…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十三
问：“‘颜子没而圣学亡’，此语不能无疑。” 先生曰：“见圣道之全者惟颜子，观‘喟…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十
先生曰：“今为吾所谓‘格物’之学者，尚多流于口耳，况为口耳之学者，能反于此乎！天…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十三
问：“‘格物’于动处用功否？” 先生曰：“‘格物’无间动、静，静亦物也。孟子谓‘…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·二十三
梁日孚问：“居敬、穷理是两事，先生以为一事，何如？” 先生曰：“天地间只有此一事…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·三十四
黄诚甫问：“先儒以孔子告颜渊为邦之问，是立万世常行之道，如何？” 先生曰：“颜子…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·一
侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事？” 先生曰：“初学工夫如…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·六
士德问曰：“‘格物’之说，如先生所教，明白简易，人人见得；文公聪明绝世，于此反有…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·二十二
因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功。 先生曰：“专涵养者，日见其不…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·二十七
志道问：“荀子云‘养心莫善于诚’，先儒非之，何也？” 先生曰：“此亦未可便以为非…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·七
侃去花间草，因曰：“天地间何善难培，恶难去？” 先生曰：“未培未去耳。”少间，曰…
王守仁（明）