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传习录·卷上·门人薛侃录·四
朋友观书，多有摘议晦庵者。 先生曰：“是有心求异，即不是。吾说与晦庵时有不同者，…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十八
问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求，而志定…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答顾东桥书·二
来书云：“但恐立说太高，用功太捷，后生师傅，影响谬误，未免坠于佛氏明心见性、定慧…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·十三
德章曰：“闻先生以精金喻圣，以分两喻圣人之分量，以锻炼喻学者之工夫，最为深切。惟…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十九
问：“程子云：‘仁者以天地万物为一体。’何墨氏兼爱，反不得谓之仁？” 先生曰：“…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·二十九
有一学者病目，戚戚甚忧。先生曰：“尔乃贵目贱心！”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·二十六
正之问曰：“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，此说如何？” 先生曰：“…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·十八
国英问：“曾子三省虽切，恐是未闻一贯时功夫？” 先生曰：“一贯是夫子见曾子未得用…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·十六
问“子夏门人问交”章。 先生曰：“子夏是言小子之交，子张是言成人之交。若善用之，…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·十一
先生曰：“为学大病在好名。” 侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·三
先生问在座之友：“比来工夫何似？” 一友举虚明意思。 先生曰：“此是说光景。” …
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·十五
问：“上智下愚，如何不可移？” 先生曰：“不是不可移，只是不肯移。”…
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传习录·卷中·答顾东桥书·三
来书云：“所喻知行并进，不宜分别前后，即《中庸》‘尊德性而道问学’之功，交养互发…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·二十四
惟乾问：“知如何是心之本体？” 先生曰：“知是理之灵处；就其主宰处说，便谓之心，…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·三十二
萧惠问死、生之道。 先生曰：“知昼、夜，即知死、生。” 问昼、夜之道。 曰：“知…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·三十一
刘观时问：“‘未发之中’是如何？” 先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·九
或问为学以亲故，不免业举之累。 先生曰：“以亲之故而业举为累于学，则治田以养其亲…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七十七
“至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·三十五
蔡希渊问：“文公《大学》新本，先‘格致’而后‘诚意’工夫，似与首章次第相合。若如…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人薛侃录·二十八
萧惠问：“己私难克，奈何？” 先生曰：“将汝己私来，替汝克。”先生曰：“人须有为…
王守仁（明）