传习录·卷上·门人陆澄录·七十七

王守仁·明·文

“至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。”

“至善是人的天性，天性本来没有丝毫的恶，因此称至善。至善，只是恢复天性的本来面目而已。”