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传习录·卷上·门人陆澄录·七十三
问:“‘格物’于动处用功否?” 先生曰:“‘格物’无间动、静,静亦物也。孟子谓‘…
王守仁(明) -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十三
问:“‘颜子没而圣学亡’,此语不能无疑。” 先生曰:“见圣道之全者惟颜子,观‘喟…
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传习录·卷上·门人陆澄录·五十三
问:“名物度数,亦须先讲求否?” 先生曰:“人只要成就自家心体,则用在其中。如养…
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传习录·卷上·门人陆澄录·六十二
澄问:“喜怒哀乐之中、和,其全体常人固不能有。如一件小事当喜怒者,平时无有喜怒之…
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传习录·卷中·钱德洪序
德洪曰:昔南元善刻《传习录》于越,凡二册。下册摘录先师手书,凡八篇。其答徐成之二…
王守仁(明) -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十六
“言语无序,亦足以见心之不存。”…
王守仁(明) -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十
问:“先儒曰:‘圣人之道,必降而自卑。贤人之言,则引而自高。’如何?” 先生曰:…
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传习录·卷上·门人陆澄录·三十八
问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰:“中只有天理,只是易。随时变易,如何执得?…
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传习录·卷上·门人陆澄录·五十四
“与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷。” 时先生在塘边坐,傍有…
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传习录·卷上·门人陆澄录·四十九
问道之精粗。 先生曰:“道无精粗,人之所见有精粗。如这一间房,人初进来,只见一个…
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传习录·卷上·门人陆澄录·五十一
问:“知至然后可以言诚意,今天理、人欲知之未尽,如何用得克己工夫?” 先生曰:“…
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传习录·卷上·门人陆澄录·三十四
澄问“操存舍亡”章。 曰:“‘出入无时,莫知其乡’,此虽就常人心说,学者亦须是知…
王守仁(明) -
传习录·卷上·门人陆澄录·二十九
问:“孔子正名,先儒说上告天子,下告方伯,废辄立郢,此意如何?” 先生曰:“恐难…
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传习录·卷上·门人陆澄录·六十八
“万象森然时,亦冲漠无朕,冲漠无朕即万象森然。冲漠无朕者,‘一’之父;万象森然者…
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传习录·卷上·门人陆澄录·五十九
问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’…
王守仁(明) -
传习录·卷上·门人陆澄录·五十八
澄曰:“好色、好利、好名等心,固是私欲,如闲思杂虑,如何亦谓之私欲?” 先生曰:…
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传习录·卷上·门人陆澄录·五十
先生曰:“诸公近见时少疑问,何也?人不用功,莫不自以为已知,为学只循而行之是矣。…
王守仁(明) -
传习录·卷上·门人陆澄录·六十九
“心外无物。如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。”…
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传习录·卷上·门人陆澄录·五十二
问:“道一而已,古人论道往往不同,求之亦有要乎?” 先生曰:“道无方体,不可执著…
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传习录·卷上·门人陆澄录·三十五
王嘉秀问:“佛以出离生死诱人入道,仙以长生久视诱人入道,其心亦不是要人做不好。究…
王守仁(明)