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传习录·卷下·门人陈九川录·二
九川问：“近年因厌泛滥之学，每要静坐，求屏息念虑，非惟不能，愈觉扰扰。如何？” …
王守仁（明） -
传习录·卷下·右南大吉录·教约·一
每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，遍询诸生，在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人陈九川录·一
正德乙亥，九川初见先生于龙江。先生与甘泉先生论“格物”之说。甘泉持旧说。先生曰：…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人陈九川录·十二
九川问曰：“伊川说到体用一原、显微无间处，门人已说是泄天机。先生‘致知’之说，莫…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答陆原静书·八
来书云：“尝试于心，喜、怒、忧、惧之感发也，虽动气之极，而吾心良知一觉，即罔然消…
王守仁（明） -
传习录·卷下·右南大吉录·教约·五
每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书、讲书，次歌诗。凡习礼歌诗…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答聂文蔚·二
得书，见近来所学之骤进，喜慰不可言。谛视数过，其间虽亦有一二未莹彻处，却是致良知…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答聂文蔚·一
春间远劳迂途枉顾，问证惓惓，此情何可当也！已期二三同志，更处静地，扳留旬日，少效…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答欧阳崇一·四
来书又有云：“人情机诈百出，御之以不疑，往往为所欺；觉则自入于逆亿。夫逆诈，即诈…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答陆原静书·十二
来书云：“佛氏于‘不思善、不思恶时认本来面目’，于吾儒‘随物而格’之功不同。吾若…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人陈九川录·十八
有一属官，因久听讲先生之学，曰：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。” 先生…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人陈九川录·六
庚辰往虔州再见先生，问：“近来功夫虽若稍知头脑，然难寻个稳当快乐处。” 先生曰：…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答陆原静书·十四
来书云：“质美者明得尽，渣滓便浑化。如何谓明得尽？如何而能便浑化？” 良知本来自…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答陆原静书·七
来书云：“此心未发之体，其在已发之前乎？其在已发之中而为之主乎？其无前后、内外而…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人陈九川录·十九
虔州将归，有诗别先生云：“良知何事系多闻，妙合当时已种根。好恶从之为圣学，将迎无…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人陈九川录·十一
先生问：“九川于‘致知’之说体验如何？” 九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答罗整庵少宰书
某顿首启：昨承教及《大学》，发舟匆匆，未能奉答。晓来江行稍暇，复取手教而读之。恐…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答陆原静书·五
来书云：“良知，心之本体，即所谓性善也，未发之中也，寂然不动之体也，廓然大公也，…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答周道通书·七
来书云：“有引程子‘人生而静，以上不容说，才说性便已不是性。’何故不容说？何故不…
王守仁（明） -
传习录·卷中·答顾东桥书·九
来书云：“谓致知之功，将如何为温凊、如何为奉养，即是‘诚意’，非别有所谓‘格物’…
王守仁（明）