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  • 中庸·第九章

    子曰:「天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。」…

    子思(周)
  • 中庸·第二十二章·

    唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物…

    子思(周)
  • 答荆南裴尚书论文书

    猥辱来问,旷然独见,以为齿发渐衰,人情所惜也;亲爱远道,人情不忘也。大哉君子之言…

    柳冕(唐)
  • 申鉴·政体第一

    自天子达于庶人,好恶哀乐,其修一也,丰约劳佚,各有其制。上足以备礼,下足以备乐,…

    荀悦(汉)
  • 申鉴·俗嫌

    或问卜筮.曰.德斯益.否斯损.曰.何谓也.吉而济.凶而救之谓益.吉而恃.凶而怠之…

    荀悦(汉)
  • 大道下

    仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏,凡此八者,五帝、三王治世之术也。故仁以道之,义以…

    尹文(上古)
  • 大道上

    大道无形,称器有名。名也者,正形者也。形正由名,则名不可差。故仲尼云“必也正名乎…

    尹文(上古)
  • 勤懒歌

    为人在世莫嗜懒,嗜懒之人才智短。百事由懒做不成,临老噬脐悲已晚。士而懒,终身布衣…

    钱德苍(清)
  • 盐铁论-忧边第十二

    大夫曰:“文学言:‘天下不平,庶国不宁,明王之忧也。’故王者之于天下,犹一室之中…

    桓宽(汉)
  • 盐铁论·后刑第三十四

    大夫曰:古之君子,善善而恶恶。人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。无用之苗,苗之害也…

    桓宽(汉)
  • 商君书·算地

    凡世主之患,用兵者不量力,治草莱者不度地。故有地狭而民众者,民胜其地;地广而民少…

    商鞅(秦)
  • 公生明廉生威

    吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生…

    年富(清)
  • 抱朴子

    至于飞走之属,蠕动之类,禀形造化,既有定矣。及其倏忽而易旧体,改更而为异物者,千…

    葛洪(晋)
  • 格言联璧·持躬类

    俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。…

    金缨(清)
  • 宋史赵普列传

    赵普字则平,幽州蓟人。后唐幽帅赵德钧连年用兵,民力疲弊。普父回举族徙常山,又徙河…

    脱脱(元)
  • 司马光

    群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。…

    脱脱(元)
  • 物理论

    天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部] 杨雄非浑天…

    杨泉(三国)
  • 临池管见

    上世结绳而治,自伏羲画八卦,而文字兴焉。故前人作字,谓之字画,画分也,界限也。尔…

    周星莲(清)
  • 王命论

    昔在帝尧之禅 ,曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬 。”舜亦以命禹 。暨于翟、契气咸…

    班彪(汉)
  • 暮春帖

    三月六日欣顿首。暮春感摧,切割不能自胜,当奈何奈何。得去六日告,深慰,足下复何如…

    羊欣(南北朝)
  • 司马显姿墓志

    魏故世宗宣武皇帝第一贵嫔夫人司马氏墓志铭。夫人讳显姿,河内温人,豫郢豫青四州刺史…

    三国无名氏(三国)
  • 难经·论脉·八难

    曰:寸口脉平而死者,何谓也? 然:诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,…

    无名氏(三国)
  • 难经·论经络·二十五难

    曰:有十二经,五脏六腑十一耳,其一经者,何等经也? 然:一经者,手少阴与心主别脉…

    无名氏(三国)
  • 难经·论脏腑·三十难

    曰:营气之行,常与卫气相随不? 然:经言人受气于谷。谷入于胃,乃传于五脏六腑,五…

    无名氏(三国)
  • 难经·论脏腑·四十难

    曰:经言,肝主色,心主臭,脾主味,肺主声,肾主液。鼻者,肺之候,而反知香臭;耳者…

    无名氏(三国)
  • 难经·论脉·十三难

    曰:经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者即死,得相生之脉者,病即自己。色之与脉当…

    无名氏(三国)
  • 难经·论脉·十四难

    曰:脉有损、至,何谓也? 然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至…

    无名氏(三国)
  • 难经·论脏腑·三十七难

    曰:五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不? 然:五脏者,常内阅于上七窍也。故肺…

    无名氏(三国)
  • 难经·论脉·三难

    曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也? 然:关之前者,阳…

    无名氏(三国)
  • 难经·论经络·二十九难

    曰:奇经之为病,何如? 然:阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,…

    无名氏(三国)