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传习录·卷上·门人陆澄录·二十八
澄问《学》《庸》同异。 先生曰：“子思括《大学》一书之义为《中庸》首章。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四十四
“喜、怒、哀、乐本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·三十
澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。 先生曰：“此时正宜用功…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·三十九
唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？” 曰：“善念存时，即是天理。此念即善…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·十六
问：“知识不长进，如何？” 先生曰：“为学须有本原，须从本原用力，渐渐盈科而进。…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·十二
“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知、行不可分作两事。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·二十三
澄尝问象山在人情事变上做工夫之说。 先生曰：“除了人情事变，则无事矣。喜、怒、哀…
王守仁（明） -
传习录·卷上·徐爱录·门人徐爱录·十二
又曰：“唐、虞以上之治，后世不可复也，略之可也。三代以下之治，后世不可法也，削之…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·二十
或曰：“人皆有是心，心即理，何以有为善，有为不善？” 先生曰：“恶人之心，失其本…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·十四
问：“宁静存心时，可为‘未发之中’否？” 先生曰：“今人存心，只定得气。当其宁静…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·七
问：“圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否？” 先生曰：“如何讲求得许多？圣人之心如明…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·四
“处朋友，务相下则得益，相上则损。”…
王守仁（明） -
传习录·卷上·徐爱录·门人徐爱录·十一
爱问文中子、韩退之。 先生曰：“退之，文人之雄耳；文中子，贤儒也。后人徒以文词之…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·二
问立志。 先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。犹道…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·二十六
澄问：“有人夜怕鬼者，奈何？” 先生曰：“只是平日不能‘集义’，而心有所慊，故怕…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·九
问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？” 先生曰：“是徒知养静，而不用克己功…
王守仁（明） -
传习录·卷上·徐爱录·门人徐爱录·四
郑朝朔问：“至善亦须有从事物上求者？” 先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是。…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·二十五
一日，论为学功夫。 先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其…
王守仁（明） -
传习录·卷上·徐爱录·门人徐爱录·三
爱问：“至善只求诸心。恐于天下事理，有不能尽”。 先生曰：“心即理也。天下又有心…
王守仁（明） -
传习录·卷上·门人陆澄录·十
问上达工夫。 先生曰：“后儒教人，才涉精微，便谓上达未当学，且说下学；是分下学、…
王守仁（明）