传习录·卷上·门人陆澄录·四十四 文 王守仁 · 明 “喜、怒、哀、乐本体自是中和的,才自家着些意思,便过不及,便是私。” 译文 先生说:“喜怒哀乐的本体自然是中和的,只要人们加了一些别的意念,便会过度或不足,于是就成了私欲。”