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传习录·卷下·门人黄省曾录·五十
先生曰：“古乐不作久矣；今之戏子，尚与古乐意思相近。” 未达，请问。 先生曰：“…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·二十
问“通乎昼夜之道而知”。 先生曰：“良知原是知昼知夜的。” 又问：“人睡熟时，良…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·二十二
先生曰：“仙家说到虚，圣人岂能虚上加得一毫实？佛氏说到无，圣人岂能无上加得一毫有…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·二十四
或问“异端”。 先生曰：“与愚夫愚妇同的，是谓同德；与愚夫愚妇异的，是谓异端。”…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·二十九
问：“大人与物同体，如何《大学》又说个厚薄？” 先生曰：“惟是道理自有厚薄。比如…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·五十六
先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。” 崇一曰：“这病…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·六十一
问：“古人论性，各有异同，何者乃为定论？” 先生曰：“性无定体，论亦无定体。有自…
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传习录·卷下·门人黄省曾录·四十五
问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？” 先生曰：“须是大哭一番…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·四十八
先生曰：“孔子有鄙夫来问，未尝先有知识以应之，其心只空空而已；但叩他自知的是非两…
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传习录·卷下·门人黄省曾录·十九
问：“‘不睹不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫否？” 先生曰：“此处须信得本体…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·四十七
乡人有父子讼狱，请诉于先生，侍者欲阻之，先生听之。言不终辞，其父子相抱恸哭而去。…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·四十九
先生曰：“‘烝烝乂，不格奸’，本注说象已进进于义，不至大为奸恶。舜征庸后，象犹日…
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传习录·卷下·门人黄省曾录·二十七
朱本思问：“人有虚灵，方有良知。若草、木、瓦、石之类，亦有良知否？” 先生曰： …
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传习录·卷下·门人黄省曾录·三十二
一友问：“欲于静坐时，将好名、好色、好货等根，逐一搜寻，扫除廓清，恐是剜肉做疮否…
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传习录·卷下·门人黄省曾录·三十七
问：“孔子所谓远虑，周公夜以继日，与将迎不同。何如？” 先生曰：“远虑不是茫茫荡…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·三十八
问：“‘一日克己复礼，天下归仁’，朱子作效验说，如何？” 先生曰：“圣贤只是为己…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·四十三
问：“知譬日，欲譬云，云虽能蔽日，亦是天之一气合有的，欲亦莫非人心，合有否？” …
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·五十七
问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？” 先生曰：“知得过、不及处，就是中和。…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·五十八
“‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’即是致知。”…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·三十六
先生曰：“‘惟天下之圣为能聪明睿知’，旧看何等玄妙，今看来原是人人自有的。耳原是…
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传习录·卷下·门人黄省曾录·四十
先生曰：“‘先天而天弗违’，天即良知也。‘后天而奉天时’，良知即天也。”…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·二十六
又曰：“告子病源，从性无善无不善上见来。性无善无不善，虽如此说，亦无大差。但告子…
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传习录·卷下·门人黄省曾录·三十四
或问“至诚前知”。 先生曰：“诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·五十四
“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·三十三
一友问功夫不切。 先生曰：“学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·五十九
先生曰：“苏秦、张仪之智，也是圣人之资。后世事业文章，许多豪杰名家，只是学得仪、…
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传习录·卷下·门人黄省曾录·六十
或问“未发、已发”。 先生曰：“只缘后儒将未发、已发分说了，只得劈头说个无未发、…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·四十一
“良知只是个是非之心，是非只是个好恶。只好恶，就尽了是非。只是非，就尽了万事万变…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·三十九
问：“孟子‘巧力、圣智’之说，朱子云：‘三子力有余而巧不足’。何如？” 先生曰：…
王守仁（明） -
传习录·卷下·门人黄省曾录·五十五
“琴、瑟、简编，学者不可无，盖有业以居之，心就不放。”…
王守仁（明）