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传习录·卷中·答欧阳崇一·二
来书云:“师云:‘《系》言“何思何虑”,是言所思所虑只是天理,更无别思别虑耳,非…
王守仁(明) -
传习录·卷中·答陆原静书·九
来书云:“夫子昨以良知为照心。窃谓良知,心之本体也,照心,人所用功,乃戒慎恐惧之…
王守仁(明) -
传习录·卷中·答陆原静书·十七
来书云:“《大学》以‘心有好乐、忿鉣、忧患、恐惧’为‘不得其正’,而程子亦谓‘圣…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人陈九川录·十
崇一曰:“先生‘致知’之旨发尽精蕴,看来这里再去不得。” 先生曰:“何言之易也!…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人陈九川录·十五
九川卧病虔州。 先生云:“病物亦难格,觉得如何?”对曰:“功夫甚难。” 先生曰:…
王守仁(明) -
传习录·卷中·答陆原静书·十一
来书云:“养生以清心寡欲为要。夫清心寡欲,作圣之功毕矣。然欲寡则心自清,清心非舍…
王守仁(明) -
传习录·卷中·答欧阳崇一·一
崇一来书云:“师云:‘德性之良知,非由于闻见,若曰多闻择其善者而从之,多见而识之…
王守仁(明) -
传习录·卷中·答陆原静书·十
来书云:“先生又曰‘照心非动也’,岂以其循理而谓之静欤?‘妄心亦照也’,岂以其良…
王守仁(明) -
传习录·卷中·答欧阳崇一·三
来书又云:“师云:‘为学终身只是一事,不论有事无事,只是这一件。若说宁不了事,不…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人陈九川录·三
又问:“用功收心时,有声色在前,如常闻见,恐不是专一。” 曰:“如何欲不闻见?除…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人陈九川录·二十
于中、国裳辈同侍食。 先生曰:“凡饮食只是要养我身,食了要消化。若徒蓄积在肚里,…
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传习录·卷中·答陆原静书·六
来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者心之本体’。是静…
王守仁(明) -
传习录·卷中·答陆原静书·十三
来书云:“佛氏又有‘常提念头’之说,其犹孟子所谓‘必有事’,夫子所谓‘致良知’之…
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传习录·卷下·门人黄修易录·十
先生曰:“凡朋友问难,纵有浅近粗疏,或露才扬己,皆是病发。当因其病而药之可也,不…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·一
黄勉之问:“‘无适也,无莫也,义之与比’,事事要如此否?” 先生曰:“固是事事要…
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传习录·卷下·门人黄直录·十一
门人在座,有动止甚矜持者。 先生曰:“人若矜持太过,终是有弊。” 曰:“矜得太过…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄直录·十四
问“有所忿鉣”一条。 先生曰:“忿鉣几件,人心怎能无得,只是不可‘有’耳。凡人忿…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄直录·十五
先生尝言:“佛氏不着相,其实着了相;吾儒着相,其实不着相。” 请问。 曰:“佛怕…
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传习录·卷下·门人黄修易录·三
先生曰:“吾教人‘致良知’在‘格物’上用功,却是有根本的学问,日长进一日,愈久愈…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·三
问道心、人心。 先生曰:“‘率性之谓道’,便是道心,但着些人的意思在,便是人心。…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄直录·三
“‘发愤忘食’是圣人之志如此,真无有已时。‘乐以忘忧’是圣人之道如此,真无有戚时…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄直录·七
问:“先生尝谓善、恶只是一物。善恶两端,如冰炭相反,如何谓只一物?” 先生曰:“…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·八
问:“叔孙武叔毁仲尼,大圣人如何犹不免于毁谤?” 先生曰:“毁谤自外来的,虽圣人…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·九
刘君亮要在山中静坐。 先生曰:“汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄直录·九
问:“《修道说》言‘率性之谓道’,属圣人分上事;‘修道之谓教’,属贤人分上事。”…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·四
问:“‘中人以下,不可以语上’,愚的人与之语上尚且不进,况不与之语,可乎?” 先…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·七
问“志士仁人”章。 先生曰:“只为世上人都把生身命子看得太重,不问当死不当死,定…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·十
王汝中、省曾侍坐。 先生握扇命曰:“你们用扇。” 省曾起对曰:“不敢。” 先生曰…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·五
一友问:“读书不记得,如何?” 先生曰:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二…
王守仁(明) -
传习录·卷下·门人黄省曾录·十三
何廷仁、黄正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐。先生顾而言曰:“汝辈学问不得长进,只是未…
王守仁(明)