晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。 万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？ 客途最觉秋先到，荒径惟怜菊尚存。 却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。...
三刖足堪怜，十城价生色。 玉石原自分，血渍石可泐。...
杖藜何处问虾禅，回首胥村锁暮烟。 一曲渔歌秋浦外，腥风吹满渡头船。...
两溪之间，桃花浪、漫空涨绿。 临望踌蹰搔首，舟维古木。 立极三山鳌竞峙，盘涡千丈龙新浴。 问垂虹、壮观似渠无，嗟神速。 潺潺溜，清如玉。 团团夜，光堪掬。 对嫦娥弄影，举杯相属。 休笑主人痴事了，几多行客云生足。 料他年、何以慰相思，云间屋。...
秋半井梧稀。 碎杵零砧趱客衣。 一榻流黄，眠不稳花迷。 梦到红桥月正低。 酒薄被愁欺。 许大心儿万感齐。 滴尽铜莲，天未晓墙西。 多谢花冠尽力啼。...
子瞻与客宴于黄楼之上，已而客散日夕，暝色横楼，明月未出。乃隐几而坐，嗒焉以息。忽有大声起于穹窿，徐而察之，乃在西山之麓。倏焉改听，又似夹河之曲，或隐或隆，若断若逢，若揖让而乐进，歙掀舞以相雄。触孤愤于崖石，驾逸气于长风。尔乃乍阖复辟，既横且纵，拟拟’讽讽，汹汹澈澉，若风雨骤至，林壑崩奔，振长平之屋瓦...
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。 其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐...
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎？其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖，溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之...
【立志】 志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人所言：「使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之...
大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。 阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉...