王梵志

王梵志,(?-約670)

唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。

幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。

晚况萧条,享年逾七十。

喜作诗宣弘佛理劝诫世人,以说理议论为主,对世态人情多讽刺和揶揄。

其诗语言浅近,多用村言俚语,在唐时民间流传颇广,人谓「不守经典,皆陈俗语,非但智士回意,实易愚夫改容,远近传闻,劝惩令善」。

约在八、九世纪间传入日本。

对唐代诗人寒山等创作有较大影响,王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。

宋代还有仿作。

明清以后因作品不容于正统,大部已佚,《全唐诗》未收。

敦煌藏经洞发现其诗手抄本后,才又获国内外重视。

后人的辑本有1925年刘复校录本,1935年郑振铎校补本。

张锡厚《王梵志诗校辑》,收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗,比较完备。

王梵志的作品



童子得出家,一生受快乐。 饮食满盂中,架上选衣着。 平明欲稀粥,食手调羹臛。 饱吃取他钱,此是口客作。 天王元不朝,父母反拜却。 黠儿苦读经,发愿离浊恶。 身心并出家,色欲无染著。 同时小去家,有悟亦有错。 憨痴求身肥,每日服石药。 生佛不拜礼,财色偏染著。 白日趁身名,兼能夜逐乐。 不肯逍遥行,故...

出家多种果,花蕊竞来新。 庵罗能逸熟,获得未来因。 后园多桃李,花盛乱迎春。 花繁条结实,何愁子不真。 努力勤心种,多留与后人。 新人食甘果,惭贺种花人。 悉达追远福,学道莫辞贫。 但能求生路,同证四果身。...

学问莫倚聪明,打却我慢贡高。 出家解脱无年,永离三界逍遥。 坐禅解空无相,皆皆实觅□□。 □□□□□□,□□□□□□。 法界以为家舍,任从自在条条。 形。...

儿子有亦好,无亦甚其精。 有时愁□□,□□□□□。 不愁你亦是,一种大星星。...

由心生妄相,无形本会真。 但看气新断,妻子即他人。 魂魄归五道,尸骸谢六尘。 验斯柏散坏,何处有君身。...

任意随流俗,凡夫信是非。 日常三顿饭,年恒两覆衣。 不问单将复,谁论稠与稀。 但令无外事,祇尔自然肥。...

有此幻身来,寻思不自识。 言从四大生,别有一种贼。 能悉佛性眼,还如暗里墨。 计此似神通,轮回有智力。 若欲具真如,勤苦修功德。 佛在五荫中,努力向心克。...

吾有方丈室,里有一杂物。 万像俱悉包,参罗亦不出。 日月亮其中,众生无得失。 三界湛然安,中有无数佛。...

悟道虽一饷,旷大劫来因。 释迦登正觉,却礼发心人。 身本不离佛,佛本不离身。 迷心去处暗,明神即辨真。...

莫言己之是,勿说他人非。 道是失其是,道非得其非。 白圭之玷尚可磨,斯言之理不可为。...