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中庸·第二十二章·
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物…
子思（周） -
中庸·第九章
子曰：「天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」…
子思（周） -
中庸·第十五章
君子之道，辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既…
子思（周） -
中庸·第二十五章·
诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己…
子思（周） -
中庸·第二十四章·
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。…
子思（周） -
中庸·第三十一章·
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也…
子思（周） -
中庸·第二十三章
其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化；唯天下至诚为…
子思（周） -
中庸·第十九章·
子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙…
子思（周） -
中庸·第二十一章·
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。…
子思（周） -
中庸·第二十章
哀公问政。 子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 …
子思（周） -
中庸·第二十七章·
大哉圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而…
子思（周） -
中庸·第三十三章·
《诗》曰「衣锦尚絅」，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡…
子思（周） -
中庸·第二十九章
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从；下焉者，虽…
子思（周） -
中庸·第二十六章·
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也…
子思（周） -
中庸·第二十八章·
子曰：“愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。” …
子思（周） -
中庸·第十六章
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，…
子思（周） -
中庸·第三十二章·
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁…
子思（周） -
中庸·第三十章
仲尼祖述尧舜，宪章文武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四…
子思（周） -
中庸·第十八章
子曰：「无忧者其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王…
子思（周） -
中庸·第十七章
子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」 …
子思（周）