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祭陈同甫文
呜呼，同甫之才，落笔千言，俊丽雄伟，珠明玉坚。人文窘步，我则沛然，庄周李白，庸敢…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·详战第十
臣闻鸱枭不鸣，要非祥禽；豺狼不噬，要非仁兽。此虏人吴未动而臣固将以论战。何则？我…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·防微第八
古之为国者，其虑敌深，其防患密。故常不吝爵赏以笼络天下智勇辩力之士，而不欲一夫有…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·察情第二
两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·观衅第三
自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒。喜怒之方形，视之若未有休戚；…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·久任第九
臣闻天下无难能不可为之事，而有能为必可成之人。人诚能也，任之不专则不可以有成。故…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·屯田第六
赵充国论备边之计曰：「湟中积榖三百万斛则羌人不敢动。」李广武为成安君谋曰：「要其…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·守淮第五
臣闻用兵之道，无所不备则有所必分，知所必守则不必皆备。何则？精兵骁骑，十万之屯，…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·审势第一
用兵之道，形与势二。不知而一之，则沮于形、昡于势，而胜不可图，且坐受毙矣。何谓形…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·总叙
臣闻事未至而预图，则处之常有于；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏，臣子思…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·自治第四
臣闻今之论天下者皆曰：「南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原。」臣之说曰：「古…
辛弃疾（宋） -
美芹十论·致勇第七
臣闻行阵无死命之士则将虽勇而战不能必胜，边陲无死事之将则相虽贤而功不能必成。将骄…
辛弃疾（宋） -
高帝求贤诏
盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎…
刘邦（汉） -
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸…
诸葛亮（三国） -
兵要
人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而扬名。…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·出师
古者国有危难，君简贤能而任之，齐三日，入太庙，南面而立，将北面，太师进钺于君。君…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·机形
夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。其道有三：一曰事，二曰势，三曰…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·将志
兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·智用
夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·腹心
夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·兵权
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·将器
将之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将；夙兴夜寐，言词密…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·将刚
善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·军蠹
夫三军之行，有探候不审，烽火失度；后期犯令，不应时机，阻乱师徒；乍前乍后，不合金…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·重刑
吴起曰：鼓鼙金铎，所以威耳；旌帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·将骄吝
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·戒备
夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·将强
将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·习练
夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰…
诸葛亮（三国） -
将苑·卷一·将善
将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事…
诸葛亮（三国）