宋福州宁德人,字尚德,居石堂山,因号石堂,又号惧斋。
从韩翼甫游。
宋亡,三辟本省教授,不起。
开门授徒,四方及门者岁数百人。
受聘主云庄书院,又留讲鳌峰、饶广,在德兴初庵书院尤久。
晚居莆中十八年,造就益众。
其学以真知实践,求无愧于古圣贤而后已。
有《周易解》、《尚书补微》、《四书句解钤键》、《字义》等。
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虽然仁道系心根,熟处工夫在所存。 惟是日新常不息,取之左右自逢原。…
尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。 事亲敬长根天性,愚智由来一本同。…
路向平夷多折轴,或因危阻遂安全。 吉凶岂必皆由命,畏玩之中各有天。…
心具良知所性根,若非穷理亦能昏。 心须物格无馀蕴,藩蔽开除本体存。…
心体能存无走作,油然义理自中生。 更无物欲相攻伐,萌檗欣欣竞向荣。…
穷理知天所性全,存而顺事没而安。 保全是理无容失,所受于天或可还。…
修身尽道素无愆,变故之来出自天。 比死见刳申子死,亦皆义理所当然。…
一性之中兼万善,人人无欠亦无馀。 倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。…
耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。 所存所失分岐路,为蹠为尧遂两途。…
德既能明效自充,黎民皞皞变时雍。 神功妙用浑无迹,只在纯而不已中。…
孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。 情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。…
皇天赋予各成形,万理兼该备自身。 所谓天民非有别,能全所赋以为人。…
己私净尽复何为,触处逢原与理随。 心广体胖无所累,浩然之气未尝亏。…
事理纷纷千万亿,岂容执一以为中。 圣贤心术无偏倚,只在能权识变通。…
井深九仞已劳功,未及于泉等是空。 学问垂成还自弃,有为何异不为同。…
理苟非形何以具,有形有象即其郛。 非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。…
善教惟迎欲发机,神方启沃妙乎时。 沛然化境无留滞,弄月吟风自不知。…
仁体虽然无不爱,当知贵贱与疏亲。 诚心应物宁容伪,天性由来一本真。…
道之所贵通全体,何暇区区旋较量。 惟是纲维无所作,千条万目自分张。…
真精二者合而凝,形气中涵太极真。 道即是身身即道,从来道外本无身。…