孽摇之虚有鸟焉，一身而九头，得食则八头皆争，呀然而相衔，洒血飞毛，食不得入咽，而九头皆伤。海凫观而笑之曰：「而胡不思九口之食同归于一腹乎，而奚其争也？」...
郁离子之马，孳得駃騠焉。人曰：「是千里马也，必致诸内厩。」郁离子说，从之。至京师，天子使太仆阅方贡，曰：「马则良矣，然非冀产也。」置之于外牧。 南宫子朝谓郁离子曰：「熹华之山，实维帝之明都，爰有绀羽之鹊，抱而弗朋，惟天下之鸟，惟凤为能屣其形，于是道凤之道，志峭之志，思以凤之鸣鸣天下，奭鸠见而谓之曰：...
僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往，筵张而猴出，众宾凝咛，左右皆蹈节，巴童佁然挥袖而出其茅栗掷之地，猴褫衣百争之，翻壶而倒案，僰人呵之不能禁，大沮。郁离子曰：「今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉！」...
有献鲮鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵君大悦，问其食，曰：「蚁。」商陵君使豢而扰之。或曰：「是鲮鲤也，非龙也。」商陵君怒抶之，于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。商陵君又大惊，徙居之宫中，夜穴甓而逝，左右走报：「龙用壮，今果穿石去矣。」商陵君视其...
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之：‘蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。’仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。...
客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为独得焉。郁离子谓之曰：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟归以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟液也。’今...
蹶叔好自信而喜违人言。 田于龟阴，取其原为稻，而隰为粱。其友谓之曰：“粱喜亢，稻喜湿，而子反之，失其性矣，其何以能获？”弗听。积十稔而仓无储。乃视于其友之田，莫不如所言以获。乃拜曰：予知悔矣。” 既而商于汶上，必相货之急于时考趋之，无所往而不与人争。比得，而趋者毕至，辄不获市。其友又谓之曰：“善贾者...
荆人有畏鬼者，闻槁叶之落与蛇鼠之行，莫不以为鬼也。盗知之，于是宵窥其垣，作鬼音，惴弗敢睨也。若是者四五，然后入其室，空其藏焉。或侜之曰：“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何，其宅果有鬼。由是，物出于盗所，终以为鬼窃而与之，弗信其人盗也。...
越工善为舟，越王用之良，命廪人给上食。越之造舟者宗之。岁余，言于越王曰：“臣不惟能造舟，而又能操舟。”王信之，隽李之役，风于五湖，溺焉，越人皆怜之。郁离子曰：“是画蛇而为之足者之类也！人无问智愚，惟知止则功完而不毁。”...
盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典形，而闻者嗤嗤。...